كنيسه الملاك ميخائيل بعياد بك تقدم خدمة تعليمية في أسبوع الآلام

نظمت كنيسه الملاك ميخائيل بعياد بك بشبرا لأول مره ترتيب بصخات تعليميه لابناء خدمة التربية الكنسية.
ذكر عماد فام دميان امين عام الخدمة بانه يتم ترتيب جدول خاص لبصخات تعليمية لابناء خدمة التربية الكنسية ، حيث يعلم مراحل الخدمة المختلفة كيفية قول “ثوك تيتي جوم” ، كيفية قراءة المزمور قبطي وعربي، مع شرح لماذا نقرا النبوات في أسبوع الآلام ، كما يتم تقديم معلومات عن تسلسل احداث اسبوع الالام، ويتضمن جدول البصخة التعليمية:
+ الأحد 17/4 :- مرحلة ثالثة بنين
+ الإثنين 18/4 :- مرحلة أولى مشترك
+ الثلاثاء 19/4 :- مرحلة تانية مشترك
+ الأربعاء 20/4 :- إعدادى بنين + مرحلة ثالثة بنات
وتنظيم ايام خاصة بكل مرحلة من مراحل التربية الكنسية.. حسب الجدول التالي
وتكون التاملات عن اجابه اسئله عن أسبوع البصخة*
*س ١ :* *لماذا لا نصلى صلوات السواعي ( صلوات الاجبية ) في أسبوع الآلام ؟*
*ج ١ :* لأن الآباء اقتطفوا من سفر المزامير كل النبوات عن آلام الرب يسوع ، وهي المزامير التي تقرأ قبل كل إنجيل في كل ساعة من ساعات البصخة .
*س ٢ : لماذا تضاء الشموع أثناء خدمة صلاة البصخة ؟*
*ج ٢ :* ذلك رمزا لكلمة نور
” سراج لرجلي كلامك و نور لسبيلي” ونحن في كل صلاة من البصخة نشعر بوجود النور الحقيقي ربنا يسوع المسيح .
*س٣ : لماذا نصلى في أسبوع البصخة في الخورس الثاني ؟*
*ج ٣ :* لأن السيد المسيح صلب على جبل الجلجثة ( الإقرانيون ) خارج أورشليم .
وقد جاء في الكتاب المقدس
“فلنخرج إليه خارج المحلة حاملين عاره” ( عب ١٣ : ١٢ )
*س ٤ : لماذا تقال طلبات الليل بلا مطانية ( سجود ) عكس طلبات النهار ؟*
*ج ٤ :* لأن المطانية لا تكون إلا في أثناء الصوم نهارا ..
*س٥ : ما السبب في صلاة التجنيز التي تقام عقب قداس أحد الشعانين ؟*
*ج ٥ :* لأنه في أيام الإثنين والثلاثاء والأربعاء لا يرفع بخور ، فتقام صلاة تجنيز مقدما للذين يموتون أثناء أسبوع الآلام .
*س ٦ : لماذا لا تقام القداسات الإلهية أيام الاثنين والثلاثاء والأربعاء في أيام أسبوع البصخة ؟*
*ج ٦ :* ذلك لأن خروف الفصح كان يشترى في اليوم العاشر ويبقى تحت الحفظ إلى اليوم الرابع عشر ( خر ١٢ : ٣٦ )
حيث أن الخروف يذبح في اليوم المذكور بين العشاءين. وبما أن يوم السبت كان بدء الفصح في السنة التي صلب فيها مخلصنا الصالح ، فيكون ذبح الخروف يوم الجمعة ١٤ نيسان بين العشاءين .. وبما أن مخلصنا له المجد صنع العهد الجديد قبل ذبح خروف فصح اليهود بيوم واحد ، فلا تكون ذبيحة في الأيام من الإثنين إلى الأربعاء .. وفي يوم الخميس أسس السيد المسيح سر التناول ..
*س٧ : لماذا تقال ثوك تاتي جوم … الخ ؟*
*ج ٧ :* ذلك لأن هذه الصلاة وردت عدة مرات في الكتاب المقدس .. منها ما ورد في سفر الرؤيا عن الأربعة و العشرين شيخا .. أنهم يضعون أكاليلهم أمام العرش قائلين ” أنت مستحق أيها الرب أن تأخذ المجد و الكرامة و القدرة ” ( رؤ ٤ : ١١ )
و قد جاء في التقليد أن الرب يسوع عندما كان يصلى ببكاء وعرق في بستان جثسيمانى ” ظهر له ملاك يقويه ”
(لو ٢٢ : ٤٣)
*س ٨ : لماذا لا تقال فقرة ” باسوتير إن اغاثوس” أي “مخلصى الصالح” إلا في الساعة الحادية عشر من يوم ثلاثاء البصخة ؟*
*ج ٨ :* لأن التشاور لصلب الرب يسوع بدأ من ليلة الأربعاء . فعملية الخلاص بدأت من هذا الوقت .. لذلك قررت الكنيسة أن يصوم أبناؤها أيام الأربعاء طوال السنة عدا أيام الخماسين لنتذكر أن في مثل هذا اليوم ذهب الاسخريوطى إلى رؤساء الكهنة للتشاور معهم في تسليم سيده ، وليعلن كل من يصوم الأربعاء أنه لا يشترك مع يهوذا في خيانته
*س٩ : لماذا تمنع قبلة يهوذا ابتداء من ليلة الأربعاء إلى الانتهاء من خدمة قداس سبت الفرح ؟*
*ج ٩ :* ذلك لنتذكر “قبلة الخيانة” التي جعلها يهوذا المسلم علامة لتسليم السيد “أبقبلة تسلم ابن الانسان” (لو ٢٢ : ٤٨)
*س١٠ : لماذا لا تقال الفقرة “صلب عنا على عهد بيلاطس البنطى تألم و قبر و قام من بين الأموات .. إلى نعم نؤمن .. في خدمة قداس خميس العهد ؟*
*ج ١٠ :* ذلك لأنه وإن كانت عملية الفداء قد تمت منذ ألف وتسعمائة وثمانية وثمانون سنة تقريبا إلا أننا نريد أن نكون في جو أسبوع الآلام .. وإلى يوم خميس العهد لم يكن يسوع له المجد قد صلب .. فلا نقول صلب عنا .. الخ
والمجمع المقدس في عهد البابا شنوده الثالث أوجب قراءة قانون الإيمان كاملا في كل المناسبات والاعياد بدون حذف وبهذا تم تعديل هذا الطقس
*س ١١ : لماذا لا تقال صلاة الصلح في خدمة قداس خميس العهد ؟*
*ج ١١ :* ذلك لأن الصلح لم يتم إلا بالدم – عاملا الصلح بدم صليبه فلنذكر أن اللـه احبنا أولا .
” واللـه بين محبته لنا لأنه ونحن بعد خطاة مات المسيح لأجلنا ” رومية ٥
*س ١٢ : لماذا لا يقال المجمع و لا الترحيم في خدمة قداس خميس العهد ؟*
*ج ١٢ :* ذلك لأن القديسين لم يدخلوا الفردوس إلا بعد الفداء ..
*س١٣ : لماذا يأتزر الكاهن بمئزرة أثناء خدمة اللقان يوم خميس العهد ؟*
*ج ١٣ :* ذلك تشبهاً بالسيد المسيح له المجد الذي وضع هذا الرسم المقدس .. ” ثم صب ماء في مغسل وابتدأ يغسل أرجل التلاميذ ويمسحهما بالمنشفة التي كان متزرا بها” يوحنا ١٣ : ٤
*س ١٤ : لماذا توضع صورة الصلبوت في الوسط يوم الجمعة العظيمة ؟*
*ج ١٤ :* ذلك لأن الكنيسة تقصد أن تجمع كل الأفكار والأنظار حول صليب رب المجد الذي به كان الخلاص للبشرية جمعاء .. فهو الذي كانت ترمز إليه الحية النحاسية “كما رفع موسى الحية في البرية هكذا ينبغى أن يرفع ابن الإنسان” (يو ٣ : ١٤) وذلك إتماما لما قاله الرسول بولس “أمام عيونكم قد رسم يسوع المسيح بينكم مصلوبا ” (غلاطية ٣ : ٢ )
*س ١٥ : لماذا توضع الورود أمام أيقونة
الصلبوت ؟*
*ج ١٥ :* ذلك لأن السيد المسيح قبض عليه فى بستان جثسيمانى ، الممتلئ بالورود ..
وايضا لنتذكر الفردوس الذي فتحه الرب أمامنا و هو موضع الورود و الأزهار و الخضرة ..
*س ١٦ : ما معنى الطرح الذي يقرأ في أسبوع البصخة ؟*
*ج ١٦ :* إن الكنيسة المقدسة تحرص دائما على أن يفهم أبناؤها كل ما يقرأ عليهم من الأقوال الإلهية ، والطرح عبارة عن شرحا مختصرا وافيا لكل إنجيل يقرأ في أسبوع البصخة ..
*س ١٧ : من هو ميمر العبد المملوك ؟*
*ج ١٧ :* يروى لنا التاريخ أحداث سوق النخاسة ، حيث كان البشر يباعون ويشترون كالبهائم، و كان السيد حرا في العبد الذي يشتريه يستعبده إلى أن يموت أو يطلقه حرا ( يعتقه ) متى شاء . وكان بعض العبيد بعد العتق يذهب ويبيع نفسه مرة ثانية لسيد آخر. و مثل هذا العبد الذي يستهين بالحرية كانت عبوديته واجبة على الدوام . وقد وضع علماء الكنيسة أيام العبيد المملوكين ميمر العبد المملوك و هو تشبيه عظيم بين كيف أننا كنا عبيد للـه و أحرار في الوقت ذاته إلا أننا بعنا أنفسنا للشيطان فأراد السيد الرب أن يعتقنا ويشترينا لنفسه مرة أخرى، فاشترانا بدمه الكريم “لأنكم اشتريتم بثمن”
( ١ كو ٦ : ٢٠ ) الأمر الذي كلفه الشيء الكثير – التجسد والصلب – وفي غالبية الكنائس الآن لايقرأ ميمر العبد المملوك. ويعظ الكهنة مفسرين الأحداث بدلا منه .
*س ١٨ : لماذا نضرب الميطانيات (سجود) يوم الجمعة العظيمة فى الأربع إتجاهات ؟*
*ج ١٨ :* لأن اللـه موجود في كل مكان “أين اذهب من روحك ومن وجهك أين اهرب”
(مز ١٣٩ : ٧ ) فنسجد له شكرا على محبته ..
وباتجاهنا إلى كل الجهات إشارة أن ذبيحة الصليب كانت لخلاص العالم كله “هكذا أحب اللـه العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية” (يو ٣ : ١٦)
وايضا لطلب مراحم الله لجهات العالم الأربع لذا وقت السجود نقول ( يارب ارحم ) لطلب الرحمة للعالم كله ٠
*س ١٩ : لماذا تقرأ الأناجيل الأربعة في أيام الاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس من أسبوع البصخة فتقرأ بشائر متى ومرقس ولوقا ويوحنا كل بشارة في كل يوم من الأيام ؟*
*ج ١٩ :* ذلك لأن حوادث الآلام كتبت في الأربع بشائر باتفاق عجيب ..
*س٢٠ : لماذا نقول عن ليلة سبت الفرح : ليلة الأبوغالمسيس؟*
*ج ٢٠ :* ذلك لأنه في هذه الليلة نسمع قراءة سفر الرؤيا بأكمله في الكنيسة ، وأول كلمة في سفر الرؤيا باللغة اليونانية “ابوكلابسيس” ومعناها الرؤيا .. وقد تطورت إلى كلمة “أبوغالمسيس”