وعاد الوزير سلوب اليوم إلى تصريحاته أمس. كان هناك الكثير من الانتقادات في ذلك الوقت ، لأنه بدا كما لو أن وزير التعليم يبدو أنه يوافق على تصريحات أولياء أمور الطلاب الذين يطلبون رفض المثليين جنسياً. وزارة هيت Openbaar gaat onderzoeken من Deze uitspraken strafbaar zijn.
تحدثت NOS إلى العديد من الشباب الذين يذهبون إلى المدارس الإصلاحية حول ما تعنيه لهم تصريحات الهوية هذه ، ولكن أولاً: ما الذي نتحدث عنه بالضبط؟
ينبع الحق في رفض أسلوب الحياة المثلي في المدرسة من حرية التعليم وحرية الدين. في الوقت نفسه ، وفقًا للمادة الدستورية الأولى ، لكل فرد الحق في المساواة في المعاملة ويجب عدم التمييز ضد التعليم.
يقول البروفيسور الفخري ميك لايمرس: “حتى الآن ، تم تفسير حرية التعليم بطريقة تجعل المدارس المسيحية الصارمة تتبع سياسة الطلاب والموظفين التي تتناسب مع عقيدة الإيمان”. “ما قاله الوزير سلوب صحيح من الناحية القانونية. ولكن بمثل هذا البيان ، فإنك تغري الآباء بالتمييز بشكل صريح.”
يقول الأستاذ الفخري في قانون التعليم بول زونتينز إن الحقوق الأساسية الثلاثة المذكورة تتعارض في كثير من الأحيان. كان هذا هو الحال ، على سبيل المثال ، عندما أثير سؤال حول ما إذا كان يمكن رفض المعلم في طلب ما لمجرد طبيعته. وعقب رفع دعوى بهذا الشأن ، تم تعديل القانون العام بالتساوي. لم يعد يُسمح للمدارس برفض المتقدمين بسبب طبيعتهم أو مدى وصولهم.
وفقًا لـ Zoontjens ، في حالة تصريحات الهوية التي ترسلها المدارس الإصلاحية إلى أولياء أمور الطلاب ، فإن الحظر ليس ضروريًا. “لقد حصلنا على حقوق أساسية لحماية وضع الأقليات. يتعلق الأمر بحرية التعليم لأقلية دينية صغيرة جدًا. عدد المدارس التي تلعب فيها هذه اللعبة محدود للغاية.” ويعتقد أن الأمر سيكون مختلفًا إذا رفضت العديد من المدارس الهوية الجنسية المثلية. ثم يجب منع التصريحات لان التأثير اكبر بكثير “.
يقول جيرارد أميرزفورت البالغ من العمر 23 عامًا: “لقد نشأت في بيئة إصلاحية. تم إصلاح عائلتي وأصدقائي ، وقرأت Dagblad الإصلاحي وذهبت إلى الكنيسة”. ذهب إلى مدرسة Pieter Zandt School Community في كامبن. بدا أنه سيذهب أيضًا إلى مدرسة الإصلاح الثانوية خطوة منطقية. “كان لابد من التوقيع على بيان الهوية هذا أيضًا. لكن بعد ذلك اكتشفت أنني مختلف. لقد وقعت في حب الرجال.”
قيل له في المدرسة: لا بأس إذا كنت شاذًا ، لكن لا يمكنك إقامة علاقة. “شعرت وكأنها هدية لم يُسمح لي مطلقًا بتفريغها. في فترة المراهقة ، فإن إدراك أنك مثلي الجنس هو بالفعل صراع ، ناهيك عن بيئة إصلاحية.” لأن هذا لا يعتقد باستخفاف. “في الواقع ، هناك خياران: إما أن تختار إيمانك ولكنك تنكر مشاعرك ، أو تختار أن تعيش وفقًا لحياتك الجنسية مع المخاطرة بفقدان كل شيء.”
في النهاية ، اختار Amersfoort مزيجًا. انتقل إلى مدينة أخرى للدراسة مع رجل. “ظل إيماني مستقرًا ، لكن صورتي عن الله قد تغيرت: إلهي أكثر حبًا مما كنت أعتقد”.
